Для чего делают хиджаму

Несмотря на то, что фармацевтика развивается бурным темпами, в последнее время все большую популярность стала набирать нетрадиционная медицина. Ее рецепты используются при различных заболеваниях.

Вновь стали применяться народные рецепты, ароматерапия, пиявки и другие методики, способствующие укреплению иммунной системы и избавлению от множества проблем со здоровьем. К таким методам терапии относится и кровопускание (хиджама).

Прежде чем принимать решение об использовании данного способа, необходимо разобраться, что это такое и как действует на человеческий организм.

Описание

Кровопускание, научное название которой — флеботомия, представляет собой процедуру, основная задача которой заключается в извлечении крови из организма в определенном количестве.

Выполнение сеанса осуществляется при помощи неглубокого разреза вены или прокола.

Выделяют два вида хиджамы:

Данная методика способствует извлечению из организма непригодной и застоявшейся кровяной жидкости. На фоне этого организм начинает вырабатывать новую, работоспособную и полноценную кровь, богатую важными ферментами.

Преимущества и недостатки метода

Если говорить о пользе и вреде кровопускания, то можно выделить множество как положительных, так и отрицательных сторон. При выполнении хиджамы исламского или китайского вида в результате разрыва капилляров отмечается капельное кровотечение, что способствует активизации гемостаза. Спустя не более трех секунд запускается процесс закупоривания кровеносных сосудов.

Благодаря тому, что нервные окончания раздражаются, спинной мозг получает сигналы, которые способствуют активизации его сегмента. После этого к органам поступают нервные импульсы, завязанные на данном сегменте.

Китайская и исламская флеботомия освобождает организм от застоявшейся жидкости, в составе которой присутствует большое количество токсинов. Происходит обновление крови.

Суть тибетской методики практически ничем не отличается от вышеописанных, поскольку незначительный разрез вены также способствует активизации системы гемостаза.

Европейское кровопускание отличается менее полезным свойствами по сравнению с предыдущими видами, так как в этом случае активация систем местной саморегуляции отсутствует. Происходит лишь выведение значительного количества кровяной жидкости.

Данный метод более полезен лишь в тех ситуациях, когда речь идет о спасении человеческой жизни.

Большинство специалистов сходятся во мнении, что европейская хиджама более вредна, чем полезна для человеческого здоровья. Это объясняется тем, что при заборе крови в достаточном количестве:

• активизируется кроветворная система;
• стимулируется деятельность костного мозга;
• временно ослабевает иммунная система;
• снижается объем поступления необходимого кислорода.

Значительный вред при использовании китайского, исламского или тибетского кровопускания наблюдается при выполнении процедуры неопытным специалистом или по не соответствующим реальности показаниям.

Чтобы получить максимальную пользу от флеботомии, необходимо обладать соответствующими знаниями относительно схемы точек. При неправильном выборе возможна активизация не тех систем и органов, что приводит к значительному ухудшению состояния. Методика должна проводиться только при необходимости.

Противопоказания

Развитие побочных эффектов возможно при неправильном проведении процедуры или вопреки имеющимся противопоказаниям.

Категорически запрещено проводить кровопускание в следующих случаях:

• пониженный гемоглобин;
• снижение концентрации эритроцитов и тромбоцитов в кровяном составе (для ее определения применяется клинический анализ крови, забор которой осуществляется из пальца);
• низкое давление;
• порок сердца в тяжелой форме (исключение составляют те случаи, когда заболевание осложняется сердечно-сосудистой недостаточностью);
• астения;
• период вынашивания ребенка (если диагностируется эклампсия, то хиджама, наоборот, полезна);
• атеросклероз тяжелой формы;
• возраст более 70 лет и менее 20;
• тяжелые психические расстройства;
• заниженный гематокрит.

Среди временных противопоказаний выделяют:

• серьезные травмы или оперативные вмешательства на внутренних органах, особенно в тех случаях, когда ситуации связаны с кровопотерей (нужно, чтобы прошло не менее 21 дня);
• только что перенесенный грипп, простуда или ангина (с момента полного выздоровления до проведения сеанса должно пройти минимум 14 дней);
• период при месячных, а также неделя после их прекращения.

Чтобы принять решение о проведении процедуры, необходимо убедиться, что никаких ограничений к ней нет.

Какие части тела подходят для кровопускания и схема точек

Суть такого способа лечения, как кровопускание, заключается в воздействии на определенные области, которые располагаются на человеческом теле и отвечают за конкретный орган или систему. Атлас точек внесли в Сунну.

Так как перемещение энергии по телу осуществляется по особым меридианам, положение точек наблюдается в местах пересечения энергетических потоков. При воздействии на определенную зону происходит излечение необходимого заболевания.

Некоторые точки предназначены для повышения иммунитета, другие – для обновления и накопления кровяной жидкости, третьи укрепляюще воздействуют на человеческий мозг. Местом локализации таких зон становятся:

• силовые линии;
• нервы;
• лимфатические железы;
• кровеносные сосуды.

Полный атлас точек показан на рисунках.

На ногах и руках:

Расположение на голове:

Хиджама при различных заболеваниях

Показаниями к применению китайской методики являются следующие патологические состояния:

• угревая сыпь;
• ишиас;
• нарушения в работе желудочно-кишечного тракта;
• острые боли, в особенности головные;
• фарингиты различной формы;
• частые судороги и радикулит;
• снижение слуха;
• эпилептические припадки;
• формирование фурункулов;
• конъюнктивит;
• парестезия;
• опоясывающий лишай;
• гипертония;
• астения.

Исламская техника применяется при таких заболеваниях, как:

• атеросклероз;
• аллергические реакции;
• варикоз;
• бессонница и депрессивные состояния;
• невриты;
• ревматоидный артрит;
• простатит и импотенция;
• патологии большинства внутренних органов;
• ревматизм и подагра;
• ограниченная подвижность суставов;
• свищи и геморрой.

Тибетский вид хиджамы по показаниям несколько схож с китайской системой, но имеет некоторые дополнения. Метод целесообразен в следующих случаях:

• подагра;
• отеки и всевозможные уплотнения в месте мягких тканей;
• восстановительные периоды после ранения или травмирования, при которых отмечается повышение температуры;
• инфекционные поражения эпидемического характера;
• лимфангиома и лимфангит.

Современная медицина флеботомию практически не применяет. Однако в некоторых случаях такая техника допустима.

Так, при инсульте, если отмечается непереносимость некоторых медикаментозных средств, проводят европейское кровопускание. Оно способствует предотвращению дальнейшего развития патологии и исключает риск летального исхода.

При повышенном давлении широкое распространение получили тибетская и китайская хиджама с помощью вакуумных банок. Для успешной терапии достаточно будет трех сеансов с семидневным перерывом между ними.

Кровопускание в косметических целях

Методика широко применяется и в косметологических целях. Даже незначительный вывод крови обеспечивает:

• выравнивание тургора кожного покрова на лице и теле;
• обновление кровяной жидкости;
• восстановление матрикса дермы;
• активизация выработки таких веществ, как гиалурон, эластин и коллаген;
• разрушение меланина.

Кровопускание позволяет избавиться и от прыщей.

Среди основных показаний выделяют:

• образование пигментных пятен;
• нарушение в работе сальных желез;
• появление незначительных морщин;
• неровность оттенка эпидермиса и его дряблость.

Уже после проведения первого сеанса заметен видимый эффект. Для закрепления результата требуется курс процедур, который в каждом случае назначается индивидуально специалистом.

Инструменты для проведения процедуры

Для проведения флеботомии требуются несложные приспособления. Чтобы сделать надрез, нужны ножи или иглы большой толщины. Форма их может меняться в зависимости от того, какая техника применяется.

Например, согласно китайской или исламской традиции, хиджаму делают с помощью толстых игл, которые чаще всего имеют трехгранную режущую кромку. В тибетской методике используют небольшой топорик (хануур). По внешнему виду он похож на опасную бритву.

Достаточно распространенным считается кровопускание банками. Это маленькие пластиковые цилиндры, имеющие различный диаметр – от 2 до 7 сантиметров. В комплекте к ним обязательно идет насос, предназначенный для откачивания воздуха.

Все приспособления можно приобрести в аптеке.

Проведение процедуры в салоне

Хиджаму проводят с соблюдением такой последовательности действий:

1. Пациента необходимо уложить на кушетку.
2. Те места, на которые будет осуществлено воздействие, обрабатывают тминным маслом.
3. На нужные точки устанавливаются банки. При помощи небольшого насоса воздух из них откачивается. По истечении не более 5 минут, когда кожные покровы станут темно-красными, банки снимают.
4. Лезвием делаются небольшие разрезы.
5. После банку помещают обратно.

По завершении сеанса полученные раны обрабатывают специальным маслом тмина. Уже после первой процедуры заметно улучшение общего состояния.

На голове кровопускание делают по тому же принципу, что и на остальных участках тела. Единственное отличие заключается в том, что может возникнуть необходимость в удалении волос с области воздействия. Выбривание волос объясняется тем, что это обеспечивает более хорошее присасывание банок. Кроме того, кровь может оставаться на волосках, в результате чего выступает в роли распространителя инфекции.

Какого ждать эффекта

После проведения сеанса можно заметить следующие результаты:

• снижение артериального давления;
• разжижение крови;
• улучшение процессов кроветворения;
• выведение застоявшейся жидкости вместе с токсическими веществами и другими продуктами распада.

Человек начинает чувствовать себя значительно лучше.

Кроме того, флеботомия позволяет избавиться от большинства различных заболеваний.

В каждой индивидуальной ситуации продолжительность эффекта будет различной – несколько часов или месяцев.

Есть ли отличия в процедурах для женщин и мужчин?

Существует мнение, что женщинам проводить кровопускание необязательно, поскольку каждый месяц у них проходят месячные. Данное высказывание ошибочно, так как менструация не имеет ничего общего с хиджамой по своему значению.

Процедура одинаково полезна как для мужчин, так и для представительниц женского пола. Еще с давних времен кровопускание широко применялось при бесплодии.

Кроме этого, метод позволяет избавиться женщинам от таких проблем, как:

• заболевания глаз;
• кишечные колики;
• патологии желудка;
• гинекологические заболевания;
• снижение иммунной системы.

Благодаря кровопусканию можно вылечить бесплодие и у мужчин, причиной которого становится повышенная вязкость спермы. Также можно вылечить простатит, импотенцию, снижение либидо. Кроме того, лечение таким способом показано при работе на вредном производстве.

Как часто можно делать

Флеботомию рекомендуется проводить не реже двух раз в год, желательно весной и осенью. В каждом случае количество сеансов подбирается в индивидуальном порядке. Иногда достаточно 3-5 процедур с интервалом между ними в пять дней.

Кровопускание – это древнейшая, но достаточно эффективная методика, активизирующая собственные резервы организма, в результате чего происходит его восстановление.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Целительная сила [находится] в трех [1] вещах: в глотке [питье] меда, в надрезе пиявки (кровопускании) [2] и прижигании. Но я запрещаю [3] своим последователям использовать прижигание» [4].

Многие целители и ученые прошлого говорили, что кровопускание наиболее полезно для людей с высоким давлением, в состоянии жара и при повышенной температуре и особенно — для сангвиников [5].

То, что кровопускание полезно для человеческого организма, бесспорно и не подвергается сомнениям. Это Божественная информация, переданная через посланника Божьего на благо людям. По всем строгим критериям хадисоведения данная информация достоверна.

Вопрос о том, какова польза данной медицинской процедуры, обсуждали медики и ученые, и они будут еще дискутировать по нему. Кто-то из них был или будет менее правым, кто-то — более. Но факт остается фактом — кровопускание целительно и полезно для человека.

Опыт прошлых веков постепенно раскрывал грани практического применения этой процедуры: при каких заболеваниях и в каких именно местах делать надрезы, в какое время и как часто.

Осмелюсь взять на себя миссию краткого изложения той достоверной информации из пророческого наследия, которая бережно хранится учеными-богословами, а также привести некоторые комментарии и пояснения. Оценку практических аспектов и подробностей оставим грамотным и опытным медикам и специалистам.

О пользе кровопускания

«Воистину, наилучшим лекарством для вас является кровопускание и морской аль-куст…», — подчеркивал Пророк [6].

«Если и есть польза от ваших лекарств, то в первую очередь в глотке меда, надрезе пиявки (кровопускании) и прижигании. Но мне не нравится последний способ (прижигание)» [7].

Время, наиболее предпочтительное для хиджамы

Ученые говорили, что это действие может совершаться в любое время, когда есть необходимость в оздоровлении. В нескольких хадисах имеется упоминание семнадцатого, девятнадцатого и двадцать первого чисел лунного календаря [8]. Также не совсем желательно делать это по вторникам [9].

Исламские медики рекомендовали делать кровопускание во второй половине или в третью неделю лунного месяца. Днем — во втором или третьем часу. Не после бани или каких-либо нагрузок. Не на полный и не на голодный желудок [10].

Где именно делались надрезы, и в каких случаях

«Пророк Мухаммад делал кровопускание в верхней части спины меж лопаток и на шее» [11];

В своде хадисов аль-Бухари говорится, что «Пророк делал кровопускание на голове [12]» [13]. В другом хадисе уточняется, что сделано это было для облегчения состояния при сильной головной боли [14].

Думаю, здесь будут полезны слова Ибн Кайима аль-Джавзия: «Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) делал кровопускание в разных частях тела. Все зависело от обстоятельств, от необходимости и потребности» [15].

Ответы на вопросы о медицине пророка Мухаммада

Пророк Мухаммад делал себе кровопускание самостоятельно или приглашал врача?

Приглашал врача, как для себя, так и для других [16]. Кровопускание — очень непростая процедура. Самостоятельное проведение ее не только нежелательно, но и опасно. А в Священном Коране сказано: «Не бросайте себя своими же руками в опасность!» (см. Св. Коран, 2:195).

Можно ли делать кровопускание во время поста?

Достоверно известно, что пророк Мухаммад делал кровопускание во время поста. В своде хадисов имама аль-Бухари приведен следующий хадис от Ибн ‘Аббаса: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал кровопускание во время соблюдения поста» [17].

Кровопускание делать можно, а пост не нарушается?

По мнению подавляющего большинства исламских богословов — нет, не нарушается [18].

Нужно ли мыться после кровопускания?

Нет. Только некоторые ученые оговаривали желательность совершения полного омовения после кровопускания [19].

Можно ли каким-то образом отблагодарить сделавшего кровопускание?

Можно. Пророк Мухаммад всегда старался отблагодарить человека, сделавшего ему кровопускание [20]. Например, когда Абу Тайба сделал кровопускание Пророку, тот отблагодарил его съестным весом примерно в семь [21] килограммов [22]. Безусловно, форма благодарности никак и ничем не ограничена [23].

В то же время плата эта не является обязательной. Врач может отказаться от вознаграждения.

Есть ли какие-то рекомендации относительно возраста человека, которому делают кровопускание?

Чем старше человек, тем реже должна проводиться данная медицинская процедура. Например, имам ат-Табари [24] передал следующие слова Ибн Сирина [25]: «После сорока лет человеку не нужно делать кровопускание». Ат-Табари пояснил: «После сорока лет человеческий организм начинает слабеть. Поэтому выполнение данной процедуры становится возможным только при весомых обстоятельствах и с учетом того, сколь привычно кровопускание для данного человека». Также ученые рекомендовали к восьмидесяти годам полностью отказаться от этой процедуры [26].

Есть ли различия между сдачей крови, распространенной сегодня, и кровопусканием?

Разница есть. Хотя бы в том, что кровопускание делается при определенных заболеваниях и недугах, в определенных частях тела и желательно в определенные дни.

2 факта о хиджаме

Факт № 1 [27]

Кровопускание уникально и гениально в своей простоте. Мы отбираем у организма часть того, что очень ценно для него, кровь, которая:

— транспортирует кислород, питательные вещества, гормоны, углекислый газ, продукты обмена;

— участвует в терморегуляции;

— регулирует водно-солевой баланс, а также незаменима и во многом другом.

Искусственное удаление некоторого количества крови вынуждает организм срочно компенсировать потери. При этом стимулируется работа органов кроветворения. Оперативно начинают пробуждаться резервы многих систем человеческого организма, а следовательно, активизируются и механизмы восстановления резервов. Таким образом, кровопускание это почти идеальное средство резерв-тренинга.

Ранее этот метод врачевания применялся очень широко, история его применения уходит вглубь веков. Сегодня же, к сожалению, кровопускание почти забыто и используется очень ограниченно.

Кровопускание можно сделать с помощью обычной инъекционной иглы, специальных баночек или воспользоваться услугами таких отличных специалистов по кровопусканию, как медицинские пиявки. Мало того что они это делают практически безболезненно, но при этом еще и выделяют полезные биологически активные вещества, попадающие в кровяное русло. Естественным образом регулярная потеря части крови происходит у женщин в виде менструаций. Надо ли удивляться тому, что они живут дольше, чем мужчины?! Систематическое донорство также неплохой метод кровопускания. Согласно эритроцитарной теории старения Д. И. Финько из общего объема крови (5–5,5 л) работает меньше половины. Остальная часть находится в кровяных депо — специальных сосудах и капиллярах селезенки, печени, легких, кожи. Это — резервный запас на случай кровотечения, интенсивной работы, гипоксии и др. По мнению автора теории, эта кровь постепенно теряет свои качества, «закисает» [28]. Вот вам еще один аргумент в пользу кровопускания, ведь при нем кровь выходит из кровяных депо, компенсируя потери. Кстати, 1 л крови находится в депо кожи. Этим обусловлен омолаживающий эффект интенсивного глубокого массажа.

Факт № 2 [29]

Кровопускание — один из наиболее популярных в прошлом методов лечения целого ряда заболеваний (различные виды лихорадки, опухоли и отеки, опоясывающий лишай, болезни сосудов, проказа, болезни печени, почек, селезенки, полости рта, глаз, головы, воспаление мозга, туберкулез, эпилепсия, истерия, гонорея и ряд других). Есть свидетельства, указывающие на то, что данный метод применялся еще до нашей эры (Египет, Месопотамия). Особенно популярным кровопускание стало в Средние века, являясь одним из наиболее часто используемых методов при всех заболеваниях. Кровопускание проводили в различных вариантах, основные из них — вскрытие вены острым предметом или пункция [30], после чего проводилось извлечение крови из кровеносного русла человека. Другой способ кровопускания, менее кровавый, заключался в использовании пиявок. Нельзя сказать точно, когда человек узнал о существовании пиявки. Первые свидетельства об использовании пиявок мы находим в Древнем Египте. Они представлены настенными росписями, обнаруженными в гробнице фараонов XVIII династии (1567–1308 гг. до н. э.). Письменное упоминание о пиявке и кровопускании встречается в Притчах Соломоновых. Подобные сведения можно найти у Плиния (I в. н. э.), Галена (131–200 гг. по григор.), Аэция (390–454 гг.). Известный мусульманский врач Ибн Сина (980–1037 гг.) в своем «Каноне» уделил достаточное внимание применению пиявок и кровопусканию. Следует констатировать, что столь широкое применение кровопускания, особенно при его обильности, нередко давало отрицательные результаты. Это резко изменило отношение к методу кровопускания и медицинским пиявкам. Чрезмерное увлечение сменилось недоверием, что явилось одной из причин ограничения применения данного метода во второй половине XIX в. Его стали считать старым, изжившим себя методом. Вместе с тем отдельные врачи продолжали его практиковать.

Положительный эффект кровопускания при столь разнообразных заболеваниях объяснялся изъятием определенного количества крови с токсинами, иммунными комплексами и другими не способствующими здоровью продуктами, образующимися в крови человека при болезнях, с одной стороны, и вызыванием своего рода биологического стресса, способствующего активизации обновления организма, с другой стороны. Замечено, что такой стресс у многих повышает работоспособность, улучшает самочувствие и способствует регрессу некоторых патологических процессов. Однако не приводит к полному излечению заболевания.

Разумеется, метод кровопускания был весьма прогрессивным и при разумном применении весьма полезным, особенно при гипертонических состояниях, предотвращая развитие инсультов и других проявлений гипертонических кризов. Кроме всего прочего, процедура кровопускания давала эффект седации (успокоения, или снотворный эффект, что играло немаловажную роль в ликвидации как острого, так и хронического стресса).

Таким образом, кровопускание являлось одним из наиболее эффективных методов снятия стресса. Кроме того, при изъятии из кровяного русла определенного количества крови происходила своеобразная тренировка органов кроветворения, перед которыми вставала задача восполнить утраченные форменные элементы крови. Можно предположить, что организм людей, подвергавшихся неоднократной процедуре кровопускания, становился более резистентным к острой кровопотере. Следует заметить, что все в мире имеет свое развитие, и метод кровопускания не является исключением. При всех положительных сторонах у данного метода существуют и определенные противопоказания.

У метода кровопускания и сегодня есть большое количество сторонников, как среди пациентов, так и среди занимающихся лечением. К альтернативным кровопусканию методам в настоящее время можно отнести плазмаферез и донорство. В медицине произошел быстрый прогресс в разработке способов лечения различных заболеваний, интоксикации, гнойно-септических процессов. Стали применять такие методы терапии, как гемо- и плазмосорбция (очищение крови и плазмы), лимфосорбция (очищение лимфы), плазмаферез.

Все перечисленные методы способствуют удалению из организма патологических иммунных комплексов, токсических продуктов распада белка, микробов и их токсинов. Они также играют действенную роль в нормализации морфологического и биохимического состава крови. Однако проявляется это по-разному. Из всех перечисленных методов наиболее простым является плазмаферез. Плазмаферез начинался с так называемого донорского плазмафереза. Он проводился на станциях переливания крови с целью заготовки плазмы. У здоровых доноров брали 400–500 мл крови, центрифугировали, плазму отделяли, а форменные элементы крови возвращали обратно. Затем стали внедрять обменный плазмаферез, который отличается тем, что удаляют несколько литров плазмы, а взамен в том же количестве вводят донорскую плазму. Такая процедура выполняется в условиях стационара и проводится в основном при различных интоксикациях и отравлениях.

Таким образом, плазмаферез является весьма эффективной альтернативой при всех заболеваниях, при которых в прошлом применялось кровопускание. Если говорить о донорстве, то эта альтернатива кровопусканию не только полезна для здоровья, но и позволяет сохранить жизнь и здоровье многим больным людям.

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

[1] Три метода врачевания, упомянутые в данном хадисе, входят в число основных, но ими, безусловно, методы врачевания не исчерпываются. См., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 282.

[2] В тексте хадиса употреблено слово «михджам».

Михджам (араб.) — это то, посредством чего делают кровопускание. Например, пиявки, специальные медицинские банки или иные приспособления. См.: Аль-Фейруз’абадий М. (умер в 817 по хиджре). Аль-камус аль-мухит [Толковый словарь арабского языка]. Бейрут: ар-Рисаля, 1987. С. 1410.

[3] С учетом других достоверных хадисов правильнее будет перевести как «не рекомендую». Ученые-богословы говорили, что прижигание допустимо только в случае крайней необходимости, когда другие формы врачевания недоступны, противопоказаны или бездейственны. См., например: Ибн Кайим аль-Джавзия. Ат-тыбб ан-набави. С. 36.

[4] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 280, хадисы № 5680, 5681.

[5] См., например: Ибн Кайим аль-Джавзия. Ат-тыбб ан-набави. С. 36, 37.

[6] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 297, хадис № 5696.

[7] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 301, хадис № 5702; Абу Дауд. Сунан аби дауд [Свод хадисов имама Абу Дауда]. В 4 т. Египет: ас-Са‘ада, 1950 (1369 г. по хиджре). Т. 4. С. 7, хадис № 3857.

[8] В св. х. имама ат-Тирмизи есть два хадиса, где упомянуты эти числа:

– «Пророк Мухаммад делал кровопускание в верхней части спины меж лопаток и на шее. Происходило это в семнадцатый, девятнадцатый или двадцать первый день [лунного календаря]»;

– «Лучше всего вам делать кровопускание семнадцатого, девятнадцатого или двадцать первого» — советовал Пророк. См.: Аль-Бага М. Мухтасар сунан ат-тирмизи. С. 282, хадисы № 2052, 2054.

Необходимо отметить, что богословы-мухаддисы практически в один голос заявляли о несоответствии всех хадисов, где упоминаются временные ограничения по кровопусканию, условиям достоверности. См., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 297; аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. В 10 т. Т. 10. С. 178, 179.

Имам аш-Шавкяни дал по этому поводу важное богословское пояснение: «Хадисы, упоминающие временные ограничения по кровопусканию, не соответствуют условиям достоверности. Однако с точки зрения практического применения они полезны и применимы, так как их несколько, и они не касаются основ вероубеждения либо религиозной практики, не устанавливают и не отменяют религиозные каноны». См.: Аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. В 10 т. Т. 10. С. 181, 182.

[9] В св. х. имама Абу Дауда упоминается о нежелательности кровопускания по вторникам. См.: Абу Дауд. Сунан аби дауд. 1950. Т. 4. С. 8, хадис № 3862. Пояснение к хадису идентично пояснению, приведенному в предыдущей сноске.

[10] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 296, 297; аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. В 10 т. Т. 10. С. 180.

[11] Св. х. ат-Тирмизи. См.: Аль-Бага М. Мухтасар сунан ат-тирмизи. С. 282, хадисы № 2052.

[12] Медики говорили, что делать кровопускание посередине головы (на затылке), как это делал Пророк, очень полезно. См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 300.

[13] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 299, хадисы № 5698, 5699.

[14] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 301, хадис № 5701.

В св. х. Абу Дауда приводится хадис, в котором сказано: «Когда кто-то жаловался Пророку на головные боли, он советовал сделать кровопускание». См.: Абу Дауд. Сунан аби дауд. 1950. Т. 4. С. 7, хадис № 3858. Также см.: Аль-Бенна А. (известный как ас-Са‘ати). Аль-фатх ар-раббани ли тартиб муснад аль-имам ахмад ибн ханбаль аш-шайбани. Т. 17. С. 163, глава № 49, хадис № 74.

[15] Ибн Кайим аль-Джавзия. Ат-тыбб ан-набави. С. 40.

[16] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 297, хадис № 5696; Абу Дауд. Сунан аби дауд. 1950. Т. 4. С. 8, 9, хадис № 3864; аль-Бага М. Мухтасар сунан ат-тирмизи. С. 282, хадис № 2054 и др.

[17] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 296, хадис № 5694.

[18] См.: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. [Исламское право и его аргументы]. В 11 т. Дамаск: аль-Фикр, 1997. Т. 3. С. 1690–1692, 1724. Также см.: Ибн Кайим аль-Джавзия. Ат-тыбб ан-набави. С. 43.

[19] См.: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 1. С. 545.

[20] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 14 т. (13 — основные, а 1 — вступление). Каир: ад-Дайян лит-турас, 1988. Т. 4. С. 536, 537, хадисы № 2278–2281; а также хадис № 5691.

[21] В другом риваяте упоминается «один са‘ фиников», то есть более трех килограммов фиников.

[22] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 297, хадис № 5696.

[23] См.: Ибн Кайим аль-Джавзия. Ат-тыбб ан-набави. С. 43.

[24] Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Джарир ибн Рустам ибн Джарир ат-Табари (226–310 гг. по хиджре; 841–923 гг. по григор.). См.: ‘Умар Рида Кяхаля. Му‘джам аль-муаллифин. Т. 3. С. 190, № 12592.

[25] Мухаммад ибн Сирин аль-Басри аль-Ансари (33–110 гг. по хиджре; 653–729 гг. по григор.) — известный богослов-факых, мухаддис, муфассир, толкователь снов. Богослов первого поколения после смерти Пророка. Учился у Анаса ибн Малика и других сподвижников. Был известен умением толковать сны. См.: ‘Умар Рида Кяхаля. Му‘джам аль-муаллифин. Т. 3. С. 338, № 13577.

[26] См.: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т., 1996. Т. 11. С. 297; аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар. В 10 т. Т. 10. С. 181.

[27] Данное пояснение темы взято с http://zywi200let.sitecity.ru. Приводится с некоторыми поправками.

[28] Полностью согласен: что не движется, то стареет.

[29] Второе пояснение предоставлено хирургом, доктором медицинских наук, Лауреатом международных Премий и Премии Правительства РФ в области науки и техники С.-Х. М. Батаевым.

[30] Пункция — здесь: прокол кровеносного сосуда с лечебной или диагностической целью.

Внимание! Перед применением описываемых на сайте Islam.Global медицинских процедур обязательно проконсультируйтесь с сертифицированным врачом-специалистом!

Одним из наиболее популярных среди мусульман способов лечения некоторых заболеваний издавна считается кровопускание (хиджама) – медицинская процедура, совершаемая с целью обновления крови. Популярность хиджамы среди мусульман обусловлена не только её эффективностью, но и тем, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) советовал и сам лично регулярно прибегал к кровопусканию.

В ходе процедуры хиджамы на теле человека делают небольшие надрезы с целью вызвать капиллярное кровотечение. Затем на эти участки тела ставятся вакуумные банки, усиливающие кровоток. Процесс останавливают в тот момент, когда на месте надреза начинает выделяться специальная жидкость – лимфа.

Хиджама стимулирует процесс обновления крови человека, способствует удалению различных вредоносных микроорганизмов, а также продуктов жизнедеятельности тканей и внутренних органов. Благодаря этому улучшается состояние человека, и больной или плохо чувствующий себя человек идёт на поправку.

Посланник Аллаха (с.г.в.) наставлял: «Исцеление приносят три вещи: глоток мёда, кровопускание и прижигание, но я запрещаю своей умме делать последнее» (аль-Бухари и Ибн Маджа). В другом хадисе сказано: «Лучшим средством лечения является хиджама» (приводят аль-Бухари и Муслим).

При этом, как следует из слов заключительного Божьего Посланника (с.г.в.), хиджаму следует делать на голодный желудок, так как Мухаммад (с.г.в.) наставлял: «Кровопускание натощак – лучше!» (Ибн Маджа).

В какие дни лучше делать кровопускание?

Согласно Шариату, кровопускание дозволено делать в любое время дня и ночи, однако в Пречистой сунне содержится рекомендация относительно того, в какие дни делать это желательно:

• 17, 19 и 21 числа (любого месяца по мусульманскому календарю). В одном из хадисов говорится: «Лучшими днями для того, чтобы совершить кровопускание, являются 17-е, 19-е либо 21-е число месяца по лунному календарю» (Тирмизи и Ахмад).

• Понедельник, вторник и четверг. Пророк Мухаммад (с.г.в.) однажды сказал: «Кто вознамерится сделать кровопускание, пусть совершает его с именем Господа миров в четверг и остерегается делать его в пятницу, субботу и воскресенье. И совершайте его по понедельникам и вторникам…» (Ибн Маджа). Однако имеется и другой хадис, указывающий на нежелательность хиджамы во вторник: «В этот день есть час, когда кровь трудно остановить» (Абу Дауд).

Кровопускание и пост (ураза)

В дни соблюдения поста кровопускание является разрешённым, ибо, исходя из хадиса, известно, что Посланник Милостивого и Милосердного (с.г.в.) «совершил кровопускание, когда постился» (упоминается в сборниках аль-Бухари, Тирмизи и Абу Дауда). Однако следует отметить, что хиджама не рекомендуется в том случае, если она способна ослабить человека – а это вполне возможно во время уразы. В хадисе, передаваемом со слов Анаса ибн Малика, говорится: «Мы оставляли кровопускание во время поста, когда не желали изнурять себя» (аль-Бухари и Абу Дауд).

На каких частях тела делал хиджаму Пророк (с.г.в.)?

1) Шея и верх спины. Один из хадисов гласит, как Божий Посланник (с.г.в.) однажды «совершил кровопускание в трёх местах: по обеим сторонам шеи и в верхней части спины между лопатками» (Тирмизи, Абу Дауд).

2) Голова. В одном из хадисов повествуется, что Милость миров (с.г.в.) «совершил кровопускание на голове по причине боли» (аль-Бухари, Муслим).

3) Ноги. Известно, что Мухаммад (с.г.в.) однажды «сделал хиджаму на верхней части стопы по причине наличия боли в ней» (хадис от Абу Дауда, Насаи и Ахмада).

Польза от кровопускания

1. Удаление «старой» крови

Основным преимуществом данной процедуры является удаление «старой крови», а вместе с ней и различных бактерий и иных вредных для организма веществ.

2. Выполнение сунны Пророка (с.г.в.)

Исходя из вышеупомянутых хадисов, можно сделать вывод, что Посланник Творца (с.г.в.) неоднократно прибегал к хиджаме, в связи с чем кровопускание является сунной, а значит, за её совершение полагается награда.

3. Улучшение состояния здоровья

Кровопускание способствует улучшению внутреннего состояния человека, которому становится легче, и боль постепенно уходит.

Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!

Здравствуйте, при варикозе и геморрое, а так же частые вызовы в туалет. На какие части тела можно хиджаму сделать?

Здравствуйте, у мамы ХОБЛ и 6 инсульта, вот хотела ей сделать хиджаму. Сейчас очень тяжело ей, сильная одышка. Можно ли будет делать хиджаму?

Здраствуйте !Вы знаете где хорошо делает хиджаму. Дубай делает

Люди делайте хиджаму обязательно,это лучшее лечение без химии. Я делаю у Ю. в Москве,могу посоветовать её как высококвалифицированного мастера своего дела.

Делаю хиджаму в Москве у Лили , очень довольна , прошли головные боли

Люди, лечитесь хиджамой.

добрый день!мне 6 дней назад сделали хиджаму на спине.после этого у меня болит голова,квечеру поднимается давление и онемеет голова затылочная часть,так тораньше страдала с высоком давлением.

Чтобы не одолевали усталость и утомляемость после хиджамы, можно пропить небольшой курс железа-лучше липосомного или хелатного. А эффект действительно есть, я сама делаю хиджаму другим, результаты у многих уже на следующий день после процедуры. За один сеанс, ставлю не более 7 банок, чтобы не было усталости у человека. И процедуру провожу 2 р. в месяц.

Неделю назад, сделала хиджаму. Вначале почувствовала, прилив энергии, давление чуть , понизилось. Но потом, усталость и быстрая утомляемость, меня одолели! Врач, делавшая процедуру, сказала, что возможны рецедивы! Вот теперь жду, улучшения. Хочу сделать, еще тои курса! Для лечения: в месяц -один раз! И так 3-4 месяца! Очень надеюсь, на положительный результат!!

Китайские врачи считают, что ряд заболеваний являются результатом застоя крови и тепла. Они использовали Хиджаму для удаления застойной крови, она активизирует кровообращение и способна рассеять патогенные факторы. Метод кровопускания был использован на пациентах, страдающих от гриппа, головной боли и лихорадки.

Важно! Хиджама заключается в оздоровлении человека в целом, а также устранении различных заболеваний при помощи выведения из его организма так называемой грязной крови.

Важно! Хиджама заключается в оздоровлении человека в целом, а также устранении различных заболеваний при помощи выведения из его организма так называемой грязной крови.

я рекомендую ходить к практикам с многолетним опытом.

Положительный эффект кровопускания давно доказан. Хиджама неоднократно доказывала высокую результативность в лечении таких заболеваний, как воспалительные процессы в печени, геморрой, сахарный диабет, ревматизм, боли в области позвоночника и спины в целом и многих других.

Хиджама – это процедура лечения человека от всевозможных заболеваний за счет кровопускания, известная еще со времен до нашей эры.

Хиджама снимает боли в пояснице и в хронических случаях, она может быть использована наряду с акупунктурой.

Хиджама удаляет застоявшуюся кровь из мелких капилляров. Хиджаму никогда нельзя делать непосредственно на участках варикозного расширения вен.

Хиджама облегчает болевые ощущения, особенно связанные с головной болью, менструальные боли, зубные боли, боли в мышцах, боли в спине и пояснично-крестцовый радикулит.

В настоящее время появились новые болезни, и от болезней головы страдает каждый второй человек. Применив хиджама на голову, уменьшается высокое кровяное давление, что несомненно оказывает пользу для человека, лечат гипоксию, сужение сосудов головного мозга от остеохондроза.

Хотела узнать больше о хиджаме, но здесь не приведены доводы в пользу кровопускания с медицинской точки зрения. Как она работает? Если надо избавиться от лишней крови, можно пойти сдавать кровь. И тебе польза, еще кому-то помошешь. Остается ощущение, что во времена Пророка обычных болеутоляющих не было, все лечили кровопусканием.